Retten til at bære våben har for det meste været for hvide mennesker

Grupper, der demonstrerede uden for guvernørens bolig i St. Paul, Minn., krævede retfærdighed i skyderiet af Philando Castile, en 32-årig skoleleder af cafeteria, af en politibetjent i Falcon Heights. (McKenna Ewen/The News Magazine)

VedAdam Winkler Adam Winkler er professor ved UCLA School of Law, hvor han underviser i juridisk etik og andre fag. 15. juli 2016 VedAdam Winkler Adam Winkler er professor ved UCLA School of Law, hvor han underviser i juridisk etik og andre fag. 15. juli 2016

Da Philando Castile, en sort mand, der lovligt bar et skjult våben, blev skudt og dræbt af politiet under et trafikstop i Minnesota i denne måned uden nogen anden åbenbar grund end at han var bevæbnet, kunne det have virket mærkeligt, at National Rifle Association ikke formåede at samles. bag sagen. Anden ændring beskytter alles ret til at bære våben, ikke kun hvide menneskers, ikke?

I lyset af loven er svaret let: Forfatningen forbyder racediskrimination i alle rettigheder, herunder retten til at bære våben. I lyset af historien er svaret dog langt mere kompliceret. Fra USAs tidligste dage er retten til at bære våben blevet dybt formet af race. I meget af vores historie strakte højrefløjens beskyttelse sig næsten udelukkende til hvide.



Grundlæggergenerationen, der vedtog den anden ændring, vedtog også racediskriminerende våbenlove. Af frygt for slaveoprør forbød tidlige amerikanske lovgivere slaver - og ofte også frie sorte - at besidde våben af ​​enhver art. Selv i stater, hvor sorte fik lov til at have våben, såsom Virginia, skulle de først indhente tilladelse fra lokale embedsmænd. Og mens den velregulerede milits, der er nævnt i forfatningen, stort set faldt ud af militær brug, blev sådanne grupper fortsat ansat til at fange bortløbne slaver.

hvorfor er dyrlæger så dyre
Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Efter borgerkrigen ændrede spørgsmålet om våben og race sig: Mange sorte fra syd havde fået skydevåben, da de flygtede for at slutte sig til farvede enheder af unionshæren. Da krigen sluttede, tillod hæren dem at beholde deres våben som kompensation for ubetalte lønninger. Da mange af disse sorte soldater vendte tilbage til deres hjembyer, blev disse våben af ​​hvide racister set som en trussel mod håndhævelsen af ​​hvid overherredømme. Bevæbnede sorte kunne kæmpe tilbage.

er renten på vej ned

Hvide skytter kaldes 'psykisk syge.' Sorte skytter kaldes 'bøller'.

Så sydstaterne vedtog de sorte koder, som blandt andet forhindrede de frigivne i at besidde skydevåben. Racister dannede grupper som Ku Klux Klan, red om natten for at terrorisere sorte og tage deres våben væk . Kongressen, der stadig kontrolleres af Norden, reagerede ved at foreslå den 14. ændring for at gøre Bill of Rights, som tidligere kun begrænsede den føderale regering, til en grænse for staterne også. Det var den største udvidelse af forfatningsmæssige rettigheder i amerikansk historie - og som historikere har vist , var det til dels foranlediget af ønsket om at beskytte frigivnes ret til at have våben til selvforsvar.

Diskrimination fortsatte på trods af det 14. ændringsforslag, og det påvirkede omfanget af retten til at bære våben. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede førte en tilstrømning af immigranter fra Italien, Grækenland, Ungarn og andre steder i det østlige og sydlige Europa - som i æraens skævheder blev opfattet som tilbøjelige til at begå kriminalitet og bære skjulte våben - førte stater og byer at vedtage love for at begrænse skjult transport. Disse love, som blev støttet af NRA, gav de lokale myndigheder et bredt skøn til at afgøre, hvem der havde tilstrækkelig god grund til at bære våben offentligt. I et samfund præget af racisme blev minoriteter sjældent anset for værdige til at udøve denne ret. Selv pastor Martin Luther King Jr. blev afvist, da han ansøgte om en tilladelse til skjult transport i 1956, efter at hans hus blev bombet.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Borgerrettighedsbevægelsen handlede primært om adgang til skoler og job, men den kom også til at omfatte våben og det andet ændringsforslag. På trods af Kings afvisning af vold og dens symboler, så andre våben som potente tegn på empowerment og ligeværdigt medborgerskab. Malcolm X and the Black Panthers greb til våben og formulerede et nyt syn på den anden ændring: Den garanterede ikke kun retten til at have en pistol derhjemme, den beskyttede også retten til at have en pistol i offentligheden, hvor truslerne (kl. mindst til sorte fra politiet) blev normalt fundet. Disse aktivister fortolkede også det andet ændringsforslag som at give ret til at gribe til våben mod en tyrannisk regering - hvilket i deres tilfælde betød racistiske politibetjente. Ved at stå op mod politivold var Malcolm X og Black Panthers forfædre til Black Lives Matter. Lovgivere i stater som Californien reagerede ved at vedtage nye våbenregler, der havde til formål at afvæbne sorte radikaler.

Bevæbnede borgerrettighedsaktivister var også tidlige forløbere for den moderne våbenrettighedsbevægelse. Panthers syn på det andet ændringsforslag fangede til sidst også blandt hvide aktivister. I 1980'erne begyndte NRA at argumentere for, at ændringen beskyttede retten til at bære våben offentligt - og lancerede en bemærkelsesværdig succesfuld 30-årig kampagne for at omstøde de meget skjulte love, som gruppen havde godkendt år tidligere.

soldater fra jah army band

I dag gentager våbenrettighedsaktivister uforvarende Malcolm X, når de siger, at det andet ændringsforslag giver folk ret til at eje våben, hvis de bliver nødt til at gøre oprør mod en tyrannisk regering . Og når fortalere for åbent transport går til en protest med rifler slynget over ryggen, efterligner de Panthers, som i 1967 dukkede op i det californiske statshus for at protestere mod forslag til våbenkontrol med lange våben i hænderne. Åh, ironien: Den moderne våbenrettighedsbevægelse - for det meste hvide konservative i landdistrikterne - voksede ud af ideer, som først blev fremmet af sorte, urbane, venstreorienterede radikale.

NRA vil falde. Det er uundgåeligt.

Våbenpolitik er fortsat stærkt raciseret. Raceminoriteter er i øjeblikket blandt de største tilhængere af våbenkontrol og hvide de største modstandere. I erkendelse af landets skiftende demografi, gør NRA et stort skub for at diversificere: Dets nye talsmand, Colion Sort , er en engagerende afroamerikansk millennial. Alligevel forbliver NRA's årlige konvention stort set et hav af hvide mennesker. Og som NRA's modvilje mod at afgive en erklæring til støtte for Philando Castile antyder - Mange tror gruppen ville straks have støttet en hvid skjult bærer under sådanne omstændigheder - der er stadig lang vej igen.

Annoncehistorien fortsætter under annoncen

Alle amerikanere kan hævde at være en del af det folk, hvis ret til at beholde og bære våben er garanteret af det andet ændringsforslag. Men på grund af samspillet mellem våben og race, er denne ret ikke blevet lige så nydt af raceminoriteter. Så længe de uheldige dele af vores racistiske fortid fortsætter med at forme vores holdninger - og politibetjentes holdninger som den, der skød Castilla - vil raceminoriteter fortsætte med at være andenrangsborgere i det andet ændringsforslag.

GiftOutline gaveartikel indlæses...